卒之为众人的卒的意思 卒之为众人的卒翻译

卒之为世人的卒的意思是终究。卒之为世人，则其受于人者不至也的意思是：但终究成为一个平庸的人，是由于他后天所受的教诲尚未到达要求。此句出自北宋文学家王安石所创作的一篇散文《伤仲永》，这篇文章报告了在金溪有一个叫“方仲永”的神童，因后天父亲不让他学习，被父亲当做赢利道具，终究堕落成为一个普通人的故事。

全文：金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，何尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍来宾其父，或以货币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉，曰“泯然世人矣。”王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为世人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，这样其贤也，不受之人，且为世人；今夫不受之天，固世人，又不受之人，得为世人罢了耶？

译文：金溪有个叫方仲永的黎民，家中世代以种田为业。仲永长到五岁时，未曾相识誊写道具。遽然有一天仲永哭着索要这些器材。他的父亲对此感觉惊讶，就向邻人哪里把那些器材借来给他，仲永马上写下了四句，并本身题上本身的名字。这首诗以赡养父母为主旨，联结同宗族的报酬主旨，给全乡的秀才参观。今后，指定事物让他作诗，方仲永马上就能达成，而且诗的文彩和原理都有值得赞赏的处所。同县的人们对此都感觉十分惊异，渐渐地都以来宾之礼对待他的父亲，有的人费钱求取仲永的诗。方仲永父亲觉得这样有利可图，就天天带领着仲永四周造访同县的人，不让他学习。我听到这件事良久了。明道年间，我跟随先父回到他乡，在娘舅家见到方仲永，他已十二三岁了。我叫他作诗，写出来的诗已不能与以前的名声相称。又过了七年，我从扬州返来，再次到娘舅家去，问起方仲永的状况，回答说："和普通人没有甚么差别了。”王安石说：方仲永的通晓聪明，是先天得到的。他的天分，比一样平常有才能的人要先进得多；但终究成为一个伟大的人，是由于他后天所受的教导尚未到达要求。他得到的天资是那样的好，天资是那样的好没有受到平常的后天教导，尚且成为伟大的人；那么，此刻那些原来就不天生愚笨，原来便是伟大的人，又不接受后天的教导，莫非成为普通人就为止了吗？